为此，教宗若望保禄二世、教宗本笃十六世、教宗方济各都特别通过发表文件和言论来强调家庭的重要性，以维护家庭的结构、尊严、权益：教宗若望保禄二世有关家庭的言论教宗若望保禄二世在1994年元旦发表的和平日文告中指出

此文件的颁布使得天主教教友可以合法地参加祭孔及祭祖的本地礼仪。在紧接着的1949年的五月，一个类似性的文件废除了与“马拉巴礼仪”相关的法律条文，也同时解决了印度南部类似的历史性问题。

若不唱奉献咏或不奏风琴，主祭在预备饼酒时，可高声诵念：“上主，万有的天主……”，会众则高呼：“愿天主永受赞美。”143.主祭把圣爵放在祭台上，深鞠躬默念：“上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情……”。

进入大二的时候再次萌发强烈的修道愿望，后征得朱神父的同意进入温州总堂成为预备修士，不到三个月时间，就因家人强烈的反对和阻挡不得不返回大学继续完成学业。

那天早晨，年轻的鲍芭德早早就来到办公室，整理好桌上的书、本、办公用品和文件报告，又给窗台上的植物浇了浇水，站在门口，有些留恋地回头巡视了一遍每天工作的地方，近七年的记者生涯在门锁咔哒响过之后盍然划下了句号

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

根据1－3世纪的礼仪文件，我们发现教会非常重视对慕道者的培育。圣希伯律（St.Hypolitus）说：“一般情形慕道者接受培育三年，但决定他们改变的不是时间上的长短，而是生活行为的表现”。

主要方式：研读书本及教会文件、参加合适的课程及研讨会、周年退省等。依据终身执事职务及生活指南第四章的规定，设立「执事延续培育」制度。鼓励执事在两年周期，参加延续专业发展活动，采纳累积25学习小时制。

当时留下的印象，那仅仅是西方基督教修会历史上的一份文件。

6.正如《教理讲授指南》（1997）是《教理教授指南》（1971）的延续，当前这本《教理讲授指南》也继承并发展了之前颁布的文件的精神。同样不能忘记的是，教会在两个世纪中见证过许多重要的事件。