另一方面，我们知道耶稣其实并非绝对地‘出自纳匝肋’，他在白冷降生，来自遥远的天上，从在天之父那里来。”纳塔乃耳的一生提示我们作另一项反省，即在我们和耶稣的关系中，我们不能只满足于所说的话。

教宗指出3个途径：司铎应成为耶稣的朋友；司铎应是充满圣神的人；司铎应把告解亭当作一个福传场所。

延庆永宁耶稣圣心堂和贾后疃堂都是始建于1873年，至今已有139年历史；在此期间曾涌现出一批殉道者，是出名的朝圣地。

她说：耶稣为救人灵献上了自己的生命，我们为使人得救也必须付出代价。

福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。教宗说福音描写玛窦是坐在税关的人，当耶稣在葛法翁前行时，看到他，便对他说：“跟随我！”玛窦就起来跟随了耶稣。

耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。若翰遂为祂授洗。耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！

耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：看！这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。纳塔乃耳：你从哪里认识我呢？斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。纳塔乃耳：辣彼！

(玛27:46)难道说天主真的舍弃了爱子耶稣吗？抑或天主此刻正好不在,无法救自己的爱子？当然不会。

此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。

出发，强调圣事不是魔术仪式，而是会晤在生命中陪伴我们的耶稣。　　教宗说：天主在历史进程中陪伴我们。天主是谦卑的，祂始终等待我们。天主在我们身边，与我们同行，始终谦卑地等待我们。这就是天主的谦卑。