我们再度联合从事一新的实验，此次我们选择一位几乎近于疯狂的人，当我们把仪器放妥以后，我们要求护士用某种方法激怒病人，那人随即辱骂，他骂犹不足，还说出渎神的话，仪器上又再度发出滴答声，我们的眼睛马上注视指示器，而震惊于发现刻度表上是负五百度

随后，洪总主教询问代父母求道者的情况，经全体与会同意，以祈祷和善表陪伴求道者准备领受入门圣事，各堂辅导呈上求道者名录，在圣咏团歌咏爱的呼声后，洪山川总主教正式宣布二百多位求道者为候洗者，全体教友并为他们祈祷及覆手

宣读员宣读一段完毕，首席弟兄演讲，劝勉众教友，在日常生活上，按照所读的圣经芳表度日。然后，大众端立，高声诵经，一段完毕，进献面饼、酒和水，行谢恩礼。

在家乡期间，徐光启还热心祈祷、积极参与弥撒圣祭，在他德表的感召下全家人均热心参与弥撒。

但现在我们生活中经常出现信德与服从严重脱轨的现象，就是说我们有表面的信德但没有内在的信德，也就是没有信德。原因就是缺乏服从精神。

一种单纯地把移民的族群和当地的群体并列，是倾向于促成各个文化之间相互的封闭，或者它们之间关系的建立都仅是表面的或是容忍的。我们应相反地以鼓励一种相互彼此富裕的文化来取代。

看看方济各，他竟能弃富甘贫且成为一个乞丐，而且就在自己本村本乡乞讨，筹集修建圣殿资金，即使被人视作疯癫也毫不在乎，彻底抛弃世俗虚荣脸面，难道这还不能激发我们改变自己，尽力效法其芳表的热情与决心吗？

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

同教区的张希良神父透露了王神父的德表所起的作用，他说：“王神父走上圣召之路后，影响和带动了堂弟修道晋铎，同胞妹妹和家族另外两位妹妹加入修会。”在王神父晋铎后的11年里，近6年时间在“信德”服务工作。

在神父善表的带动下，教友们也经常送一些衣物，食物并与他握手以示主爱。这位瘫痴人就是因着神长教友的爱而认识了天主。