他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

他的真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德，宣布他是可敬者。

当地主教安东尼奥·拿破里奥尼（AntonioNapolioni）宣布，马佐拉里神父的列真福品审核程序将於今年9月18日展开。

德肋撒修女于1979年荣获诺贝尔和平奖，若望保禄二世教宗在2003年册封她为真福，教宗方济各2016年9月4日册封她为圣人。

人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

默默无闻或远近驰名的艺术家想要呈现的这位教宗，在世时备受爱戴和众望所归，后来普通人、信众、神父、堂区、世界各地的天主教学校学生和众多修会会士，甚至还包括知识分子和政治家，都尊他为圣人，这甚至发生在他列真福品以前

一人信主全家蒙福，全家信主代代蒙福。西大营子的刘玛利亚教友每想起这句话，心中便涌起对主的感恩之情。三年前，刘玛利亚家里不仅有10亩地，种有很多枣树、葡萄，还惦记着出去打工。

去世后被提前册封真福1997年9月5日，德肋撒修女在印度加尔各答逝世，享年87岁。在若望保禄二世教宗的意愿下，于1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。

教宗方济各在当天的主日诵念三钟经活动中表示，圣人是“基督信仰最可信的见证人，因为他们在自己的一生中，无论是喜乐还是痛苦，都充满希望，活出了耶稣宣讲的真福八端”。

问：在新福传工作中教友的角色是什么，并且为什么在这使命中不能丢掉教会社会训导是重要的因素？