我们教区约有15000多教友，大都生活在山区农村，经济条件较差，但是他们的爱心奉献让人感动与敬佩。有些贫困家庭的教友，捐献了5元或者20元，虽然钱数不多，但是神父能感觉到他们的一片爱心。

我也念及所有经济拮据、担忧工作和未来的人。我同样挂心著监狱里的服刑人，他们不仅痛苦，还害怕疫情，为自己和所爱的人担惊受怕；我想到流落街头的人，他们没有家的保护。

因此，就未来而言，我能说，梵蒂冈博物馆从经济层面来看，也是个坚实稳固的机构。这让我们有信心展望未来」。关于梵蒂冈博物馆重新对外开放的计划，贝赫斯主教表示，目前尚未决定重新开门的确切日期。

当时，他间接谴责了那些重经济、轻健康的人。因此，我们教会该当始终发出先知性的呼声，能谴责那些为了利益，罔顾百姓需求和痛苦的人。」

最后，帕罗林枢机告诫科学家和政治负责人：“人类整体发展的探求应跨越经济、社会、技术和科学进步的有限范畴，它要求真实而努力不懈地探求，即对人类共同福祉和子孙后代具有建设性的意义，是各国人民之间真实、持久和可持续的和平所不可或缺的源泉和伴侣

他强调，世界各地所有教区的一大重要行动，在于维系活泼的手足情谊，善待经济拮据的人。11月15日主日，将只有1百人参加教宗主持的弥撒，他们代表著世界上所有的穷人、志工和恩人。

教宗也请圣母支持那些「为不确定的未来、为经济与工作的后果」而感到焦虑不安的人。当天的礼仪结束之际，为展现出与世界各地的朝圣地在祈祷中团结一心，教宗方济各降福了多串玫瑰念珠。

牧人们该当承认“平信徒的职务能透过将基督信仰价值观渗入到社会、政治和经济的领域，对社会转变作出贡献”。

它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。