幸运的是，有德玉姐、苏理兄弟以及众多教友帮衬，日子像流水一样，简单、平实。这个世界曾给秀银太多的伤害，但她从不抱怨，每天乐呵呵地在垃圾箱里翻找有价值的东西。

现代化意义上的西方的成功，根源于两大选择，其一，是教会的作用；其二，是人权与契约意识，而我则一直将它简单地概括为信仰启蒙和个体启蒙。

际此，让我们简单看一下古人所说的伦理道德的一角：1.父子有亲：父母与子女要相亲相爱（而今，看看那些父子不同心，母女反为仇的实例，真让人触目惊心！）

（一）聆听我们的司铎　　灵修指导、辅导和心理治疗都是简单的聆听技巧。　　聆听是良好人际关系的基本原则，是一种积极方式的静默，以创造性和强而有力的方式参与他人的生命。聆听就是理解、经验并接纳他人。

因为那是领圣体的时间，领圣体不是领受祝福，而是跟耶稣的合而为一，不是祝福这么简单。如果这时孩子们出来领受祝福，就会把领圣体和领祝福混在一起，所以最好不要这么做。

因此，我想，还是先放下这个教会论，先简单的看看圣体血圣事本身的问题吧。

这就提供了一个简单的工具，以福音之光诚实地检验我们的生活。

耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都首先被慈悲地看待了。慈悲之爱的最清楚表达，就是宽恕过犯。

耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。慈悲之爱的最清楚表达，就是宽恕过犯，而为我们基督徒，更是责无旁贷，不可推诿。

因此，中梵尽快恢复外交关系才是最简单解决中国新老教区问题，彻底而圆满解决中国天主教系列问题的关键之关键。