这位税吏没有到祭台前，而是“远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”。

也能将自己发现的“宝藏”，用极神秘的“语言”告诉给洞穴里的同伴，让他们一起齐心协力将美食搬运到密室贮存，以备饥荒之需。

脆弱的司铎深知自己的软弱，并向上主诉说自己的软弱，这样事情才会有所好转。」「司铎是个凡人。他在福音的光照下散发天主的馨香，向焦躁不安的人心传递希望」。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。宣讲，为了能够成为真正的宣讲，就必须把自己的自私放下——也让我们有能力跨越所有的边界。

人在天主面前往往忘记了自己是谁，也忘记了自己对于天主应有的义务，却不断地要求这要求那，结果是每每所求都落空，反倒影响了自己对天主的信心。在这就要提出一个问题，怎样祈祷才能有求必应呢？

(路18：15-17)一个孩子知道自己是为父母所爱。另一方面，他也知道自己是弱小无能。因此他完全信任父母，绝对依靠父母。孩子的愉快微笑，正是答复父母所赐给他的亲爱和安全。

也许，我们正是太关心自己的这些想法了，关心这些想法给自己带来的虔诚、纯净、喜悦。以至于无法看到我们自己脚下的路，感受我们身边的人、事、物。在此，我又忍不住重复那个妇幼皆知的故事了。　　

他的「祈祷」就像给自己的「德叙祷文」，且在抬高自己，贬低别人：「我不像别人那样会赃枉法，淫乱放荡，也不像这个税务员，我每周禁食两次，我一切的收入都捐献七分之一」。

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？