教父们为了使我们理解，这样说：虚荣好似一头洋葱，你拿着洋葱，剥洋葱皮。今天剥一层，明天剥一层，一生都在剥去虚荣，以战胜虚荣。最后你高兴了，你剥掉了整个洋葱，除去了虚荣，但是气味却留在手中。

遍寻教会的报刊、网站，只有个别报、网提及有关的内容；采访几位有名教区的主教、教区负责人，竟然不知奉献生活年这档子事，更鲜有什么庆祝活动；有的神长教友理解有偏差，以为奉献生活年只是为男女修会设立而已，岂不知奉献生活年更涵盖了在俗奉献团体

遍寻教会的报刊、网站，只有个别报、网提及有关的内容；采访几位有名教区的主教、教区负责人，竟然不知奉献生活年这档子事，更鲜有什么庆祝活动；有的神长教友理解有偏差，以为奉献生活年只是为男女修会设立而已，岂不知奉献生活年更涵盖了所有在俗奉献团体

因此，耶稣不仅理解群众，聆听群众，也能感受到我们每个人的心跳。祂始终照顾众人，呵护每个人！教宗继续说，当会堂长跑来告诉耶稣他的女儿患了重病时，耶稣立即抛下一切，为这事操劳起来。

雷老师显然是想让更多中国学者和学生接触这些古典语言，以便提高他们的分析能力，深化他们对原文的理解。

他从自己的人生体验开始说起，以前对痛苦的看法只限于表面化，后来经过更多的人生经历后，对痛苦的看法在一点点转变，认为痛苦对于信仰来说，是升华的标志，人只有在痛苦中才能够更好地理解信仰的真谛。

从这样的角度诠释，我可以理解这件作品。对我而言，这不是一种冒犯。但我应该作出解释，并告诉你们，免得出现不正确的看法。现在这件礼物就在我身边，我将把它带回去。

有一次，李神父在讲玛窦读音6章7-15节时，他说：主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷，请问，天主经里耶稣让我们称天父为我们的父，怎么理解？台下有人回答：平等。

在教会对启示的理解中，教会宣称婚姻是一件圣事。9月5日上午，高超朋神父在温州教区永嘉铎区塘头教堂举行的教会中的婚姻家庭讲座上，向400余位来自永嘉铎区、瓯海堂区及温州总堂区的教友们说。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。