徐宝庆和他的作品徐宝庆生于1926年，浙江台州县人，家庭贫寒。出生后便屡遭不幸，1岁丧父，3岁丧母，后由祖母送他进上海南市普育堂。

教宗强调，天主是在十字架上全然启示自己，十字架有如祂的讲道台。「在静默中仰望十字架上的耶稣，认识我们的上主，将对我们有所裨益」。

应爱护宣读天主圣言的读经台，能在此处“进行弥撒讲道和诵念信友祷词”，却“不适合发表评论、通知及指挥唱歌”。

（咏126：5）为了报答修院对他们的培育之恩，毕业班修士修女赠送给修院一个吊炉（香炉）和一个木制简易读经台，由副院长李神父代表院方笑纳。第三，由毕业班修士代表段晨阳、毕业班修女代表冯秀梅致答谢辞。

神父对老人说：“你说做多少台弥撒我都给你做，但钱我不能要。”因为他知道老人一家太贫苦了，他只种几亩地，平时靠捡破烂卖个零花钱养活一家人。他的老伴儿在床上瘫了三十多年了，儿子痴呆，什么也干不了。

他说：「我离开讲道台时，感到地板在移动。我走向祭台站着不动，抓紧祭台祈祷。」廿七岁的基斯定．金（ChristinaGin）是堂区青年团体全国网络的成员，地震时正在参与那台弥撒。

至于无法负担常规教育的贫穷儿童，可到乌兰巴托及宗莫德的圣保禄学校上课，幼儿则可前往巴彦浩舒及额尔登特的蒙台梭利幼稚园上课。

均会介绍堂区自上个瞻礼以来或新近发生的大小事情，包括信友对教会的奉献、义工服务、卫生打扫、买菜做饭、床铺安排、歌曲排练、礼仪安排……刚刚过去的圣母升天节瞻礼，朱神父照样在主祭胡神父念完领主经后、降福前，走到讲道台，

图为四位发初愿修女，她们从左到右依次是句玉琴、李桂莲、王秀静、郭玉玲。

（王新民）