耶稣基督的复活是对罪恶带来的死亡彻底的战胜，我们有幸接受洗礼成为基督徒，更有幸分享主耶稣死而复活的奥迹。

1．在我们领洗的那一天，这一生命已经传给了我们；当参与基督的死亡与复活时，对我们来说便开始了门徒那令人喜悦而兴奋的奇遇（二零一零年一月十日主受洗瞻礼讲道词）。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。

在修会圣召中，很特别的一种是默观圣召(contemplativevocation)。默观圣召的奉献提醒基督徒：基督曾在山上或远离人群的安静地方独自默观及祈祷。

第三章宗教活动场所第十二条信教公民的集体宗教活动，一般应当在经登记的宗教活动场所（寺院、宫观、清真寺、教堂以及其他固定宗教活动处所）内举行，由宗教活动场所或者宗教团体组织，由宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员主持

教宗进一步谈论基督信仰观点中的女性。他指出，女性能给予生命和温柔，男性却没有这能力；在拉丁语系的语言中，教会是阴性词，像圣母一样具备女性特质。教宗对女青年说：「这就是妳们的位置。

在讲话中，教宗首先强调：圣召的中心是觉得自己被天主所爱：如果我们的见证是喜悦的，我们就能吸引人走向基督；这种喜悦是一份恩典，它得从祈祷、默观天主圣言、举行圣事和团体的生活中汲取养分。

荣休教宗本笃十六世曾说，圣言诵祷指的是长时间停留在一段圣经章节上，一遍一遍地诵读，如神长们所说的‘反刍’那样，可以说，是要把其中的‘汁液’都榨出来，使其滋养默想和默观，

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出并给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所宣布国王要召见他，且要赐给他一份年金。