当时在河北献县有马本斋领导的回民义勇队、文安县有杨春圃领导的回民抗日挺进军、安国县回族建立的抗日自卫队等，给敌人很大的打击。

杨慧林教授：（中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长）中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决，在我看来未必很难，障碍也没有通常想象得那么多。

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

在其生命结束前，他不断地呼求同会圣杨生、圣福若瑟等天朝诸圣的相助。在其生命的末期，这位百岁司铎的希望完全寄托在他所毕生追求、跟随、侍奉的主耶稣，他对天父和圣神及天乡充满了信心和渴望。

邯郸也有两位现任主教，韩鼎祥主教和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份，而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案，有公开合法身份，韩主教则没有在政府备案，没有主教的合法身份。

才使我近几年每年果园的收入稳定在3万元以上”；甘肃甘谷县的孙丽致函道：“我上初中的儿子患遗尿病十几年了连学校宿舍都不敢住，四处求医效果不明显，非常感谢李先生提供的医疗信息彻底治愈了我儿子的顽疾”；黑龙江鹤岗的杨清伟发短信道

《论语》‘传不习乎’的‘传’，后儒即已训为‘师资之法无绝，先王之道不湮’（刘宝楠《论语正义》）。

我看到杨丽芬老师带领的朝圣团中每人返程时满足的神态，就猜想他们一定是凭借那些大桶小瓶的露德圣水。一问带露德圣水了吗，没人会说没有，并且总说，这样回去算有了交待了。

其中，杨姓村民以地皮入股占一份，其他还有3份预计每人投资90多万。而袁厉害和王丽兰合为一份，袁厉害占有该楼盘12.5%的股份，先期投资了45万元现金。　　

我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。家人常对他说：离开天主可不行。他至今牢记心中。