为了庆祝各宗教亚西西和平祈祷聚会20周年这个重要事件，从前一天26日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会，宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调，亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话

发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。

但二十几岁时，我的眼睛里却出现了若干狂妄，那是我提刀而立、踌躇满志的写照。三十几岁时，我显得有些愁苦或者其实是一种迷惘，表现了我在那时对于自己对于世界的徘徊与选择。

除了改革教派世界联盟外，教宗也提到他在去年年初接见了欧洲基督信徒大公运动的代表团、美国福音派路德教会代表团、以及世界浸信会联盟。

教宗也提到他尊重东方礼教会的传统，但重申拉丁礼教会司铎独身生活的深刻意义，独身生活是合乎基督本人的生活方式，是全心全灵全意奉献自己给基督，给教会，给天主的国的标志。

这时老公又对她提信教的事，她还是反感。有一个熟人知道她一直生病，来探望她，这人是基督新教的，也劝她到教堂里去，可是她仍犟着脾气说：我绝不会信教，就是病死我也不会信的。

另一位古代教会的教父，安提约基亚的圣依纳爵说的一句话是教宗对另一个元素反省的泉源。这位教父称罗马教会是主持爱德工作的教会。教宗说，爱德意味着爱人，也是感恩圣事，这件圣事被称作基督爱的圣事。

主教会议纲领提出新福传的领域有7个。首先是文化领域，这个领域尤其在西方国家受到俗化、享乐和消费主义的侵袭，但在对人的关注方面有了积极变化。

之后，提庇留执政，般雀比拉多作犹太总督，黑落德之子斐理伯接管北方及戈兰高地，于公元3年在巴尼亚斯建都，为讨好罗马皇帝而命名为凯撒勒雅，意思是凯撒之城。

新福传是教宗本笃提出在日益世俗化的西方世界复兴基督信仰的计划。　　教廷于本月在罗马召开世界主教会议，主题与新福传有关。