教友们跪的跪板下面20公分高的“腿”，还是捐献来的。教堂于文革中被拆毁。听奶奶讲，在这以前，村里就有一座传教士修建的教堂，外观是哥特式，内部则融入中式建筑的元素——大红油漆柱子，木方格顶棚。

见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”……人情味儿十足。

不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。不识的字甭害怕，教师是咱孙子娃。查字典，心甭慌，路虎把它收拾光。黑夜学习白天想，遇见熟人先试讲。这样慢慢来锻炼，学习保证当骨干。万有之上在圣堂，孰轻孰重你掂量。

同时，现在每一个堂区都掀起了学习圣经的浪潮，深入地探讨天主的话，汲取灵性生命的食粮，建议“信德”多出一些有关圣经方面的书籍，让神父和教友们的灵性生活更多地得到圣言的滋养。

原来，张月香转发此消息后，她的一位意大利朋友看到了，就给银行打去了电话，银行按照银行卡的信息找到了失主高秀丽。宋修女迫不急待地请张月香让失主马上联系她，很快二人取得了联系。

每天晚上全家公念晚课，母亲和我们一起反省一天的思言行为。

1940年张指南代牧病逝，高正一神父继任署理监牧管理教务。1942年，教廷将周至监牧区升格为代牧区，高正一继任署理代牧主教。1946年4月11日，周至代牧区升为教区，首任正权主教为李伯渔主教。

为聆听主的圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，在村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。

为聆主圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。

内容是关于此圣髑的一份的说明全世界共有67个，整个中国只有2个（另外一个圣髑在西安主教府）关于馈赠圣方济各亚西西一级圣髑于六合堂区的特函六合村天主教起源于清康熙末年，1884年修建了哥特式教堂，长28米，宽14米，钟楼高22