枢机强调：“米兹再也无法解决她的问题了”，但通过她的一生，能够让我们审视我们是如何改变自己的生活。

此外，需要通过两个相连的楼梯到达圣家，这“象征任何人，无论自己的生活状况如何，都能到耶稣那里”。马槽中的这些人物没有面孔，这是特意安排的，是让“每个人都可将其视为自己渴望的任何一个人”。

李山主教在讲道中，与大家分享了圣神降临节的意义和圣神七恩，并让大家明白领受天主圣神有什么好处，又该如何预备自己领受天主圣神。

神学如“光”教宗首先提醒来自世界各地的神学家，如何继承先人的伟大神学遗产，从而思考神学的未来。教宗表示，每当他思考神学时，脑海中就浮现出光。

为此，教宗敦促每个人问问自己：“我如何生活出自己的司铎职、我的奉献生活和我的使徒工作？”接着，教宗邀请众人关注两种类型的照顾：照顾自己和照顾他人。

有外媒记者提问，教宗方济各昨日去世，请问您如何评价他的历史贡献？他对梵蒂冈与中国的关系等方面有何意义？郭嘉昆表示，中方对方济各教宗去世表示哀悼。近年来，中国和梵蒂冈保持建设性接触，开展了有益的交往。

如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群以及如何在圣事服务中彰显司祭的神圣职责？姚主教还特别强调：司铎们必须将灵修和德行的培养放在首位，因为这直接关系到他们能否有效地进行牧灵祈祷生活。

我们如何认识、理解和适应这些时代的挑战和需要？　　当然，这些现代化的工具存在着正反两面的影响。我已经就这方面的问题，在10月1日的“信德”提出了讨论主题。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

（训11:6）五、重中之重出去撒网不难，把人邀来也不难，难的是如何把来的人，转变成真正意义上的慕道者和准教友。现代人的时间非常宝贵，所以第一次来的慕道者，能否被吸引很重要。