基督受伤、被嘲弄、受侮辱、遭鞭打、被钉在十字架上，耶稣教导了我们爱。在祂的复活中彰显出，这份爱胜过罪恶和死亡，并要赎回我们时代里所有感到自己的身体被奴役的人。」

他续说，在其中一些村庄里，「因为有背教者，故只有一、两户基督徒家庭；这些村庄的孩子甚至不懂得划十字圣号。」恩迪亚耶总主教又指出，有必要避免一种「基于阶级的沟通」，因为信息关乎每一个人。

14日教友们参与了光荣十字圣架弥撒，李稣光主教与10位神父共祭举行了感恩弥撒。

他说，圣母坚定不移的站在十字架下，亲近她的圣子，犹如亲近那些逃离世界的人、被众人起诉和谴责的人，以及被驱逐出境的人。

大会上神父宣讲对救主慈悲的敬礼，要求重视慈悲时刻（下午3点）救主十字架上的悲惨苦难，信靠投奔主的仁慈。宣讲慈悲同年在重阳节成立邑城堂区老年协会。

他被人当作恶人一样钉死在十字架上。那一天是安息日的前一天。到了第九时辰，主说：“完成了。”便交付了自己的灵魂。

圣母是耶稣的母亲，耶稣在十字架上受难的时候，圣母守候在十字架旁，圣母的临在给予耶稣很大的安慰，因此我们称圣母是痛苦之慰。

今年才受洗的队员邱秉正告诉天亚社，抵达南部屏东县万金村时，天空中突然雷雨交加，漆黑一片，当看到台湾最古老天主教堂万金圣母圣殿就在眼前，他感动地划了十字圣号，感谢天主保佑一路平安。

因为他曾这样描述自己：“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督”（格前1：22-23）。“论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上,曾写了一首脍炙人口的七言律诗,名曰《基督死》,人称《康熙十字歌》,这是一篇体会基督受难即景的佳作。