教宗本笃十六世上主日9月25日结束在德国进行的第21次国际性牧灵访问，表示对德国的基督信仰前途怀有信心。

教宗接见新慕道团过程中的高潮是派遣团体中的两百个家庭，前往世界五大洲最贫困、也最失落基督信仰的地区，在那里重新展开传播福音的工作使命。

透过爱德宣讲基督，为迈向圆满共融一起祈祷：这是教宗致函意大利卫理公会和瓦尔多教会教务会议的中心思想。

弥撒之前，教宗举行复活仪式，揭开复活耶稣的像，那是一幅木制三折画圣像，中间是救世主基督坐在王位上，两旁的小门上画着基督苦难、死亡和埋葬的画面。

事实上，这第一届大会的主题与下届第五届拉丁美洲主教会议的主题相同，就是“今日基督的门徒与传教士”。在这第一届大会中，我们愿意一起反省：在今日的拉丁美洲作基督的门徒意味着什么？

汤开建教授：我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究。

这种宣讲是基督信仰的根基（参罗10：14）。如此说来，有两个途径可帮助我们更好地认识基督：一个是交往，一个是学习。

不过，隆巴尔迪神父也强调：在一个人的死亡面前，基督信徒决不会喜乐，而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任，希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会，而要成为促进和平的理由。

我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。在这三天内，慈悲是一切的中心，因为慈悲让我们看到天主的爱可以到达何等地步。

纵观天主教史，圣人辈出，但依神修而成圣的寥若晨星。是因天主教神修的前提和基础，是要人忘记自己，凭空抛却人性。与基督信仰着眼生之前、死之后不同，佛教则立足于生死之间，并不探究生之起源和死之去向。