心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

优秀的企业家都不喜欢解雇他的员工，因为如果谁以裁员来解决公司问题，他就不是一个好企业家，而是一个商人。今天他出卖员工，明天他就会出卖自己的尊严。

“科学与信仰能够且必须对话”，因为“二者都蒙召引领我们了解世界”。在这方面，获奖作品《论自然》提醒众人，“科学不可被贬低为单纯的累积数据，却应该有助于领会受造界的复杂和美妙”。

邪淫摧毁人际关系陷入爱河的状态有时也略显幼稚，因为它倾向于美化另一个人。然而，爱情也会沾染罪恶，会被邪淫摧毁。

如同爱一样，痛苦有时候也是没有理由的，它并不因为罪而引起。恰恰是因为体验到了“不自然”的爱，感受到要达到爱所承受的阻力，才会痛苦。盟约，是为在爱的召叫之途中减少痛苦而设立。

（参阅路一39）”行动一：起身教宗说：“起身，从地上站起来，因为我们是为天国而生。从忧愁中起身，抬起你的目光。起身面对生活，而不是坐在沙发上。”

教宗表示：“希望不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊愿望：希望是一种信念，因为相信天主既许必践。因此，希望也被称为超性德行，因为它是天主所赐予的，而且有天主做担保。”

在全球议题和个人磨难中，教宗鼓励青年仰望耶稣，祂有权威拯救我们，而且祂始终在我们身边，因为祂深爱着我们。“有个明确的证据证明，耶稣爱我们并且拯救我们：祂为我们在十字架上献出了生命。

为了能活出最充实的生命，人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西：我们可以说，人是靠那只有天主才能给予的爱而活，因为天主按自己的肖像和模样创造了人。

我们在合一、共融中的成长得益于圣事；得益于神恩，因为它由圣神所赐；得益于爱德。　　首先谈圣事的共融。圣事体现及实现我们之间的深刻共融；在圣事中，我们与救主基督相遇，藉着祂，我们与信仰中的弟兄姐妹相遇。