言传身教，这一过程持续了一年，渐渐地，家里人受到感化，开始接纳金敬爱，邻居异样的眼神也少了。但对于艾滋病感染者来说，死亡之镞如影随形，需要进行持续的心理和情绪疏导。

16但是，为大多数人来说，转变的过程是缓慢的，在天主圣神带领下，我们由浅入深，由自我走向天主。几十年的光阴之后，回首一望，能发现另一个自己。

郝林老人正在教堂内干活再次访问麻池再次访问麻池是在一个星期后的上午，堂院里静悄悄的，里院有几位女教友在制作西红柿酱，供瞻礼主日或瞻礼五全天朝拜圣体的教友们食用，从她们口中了解到，麻池堂比较远，青山区、昆区的教友来这里进堂至少要半个多小时以上

不少人同情他的遭遇，有人建议他制作一个铁笼子，把疯儿子关进去；还有人帮他在外面找了工作，让他撂下娘俩自逃活命。

雕像是叶卡捷琳娜大帝找法国雕刻家法尔柯内制作的。彼得大帝骑马英姿飒爽，一手紧勒缰绳，一手指向前方，昂首远视。骏马腾起前蹄，后蹄紧踩着一条长长的蛇（示意流立克王朝永不翻身）。

最近这些年，从利玛窦神父的纪录片到汤若望神父的纪录片《他与帝国同行》（2009年台湾光启文化中心和浙江电视台联合制作），再到三集郎世宁修士的纪录片《紫禁城里的米兰画师》（与江苏广播电视台合作）等，每当丁松筠与其团队及其合作伙伴完成了其中一部

目前，还不清楚这张类似《通功单》是台中教区或某个堂区印制，还是神长教友们为怀念王公而个人制作的。

曹太太走的时候，祥子照旧拉车，那个被叫做神父的外国人给了祥子一个小盒子，居然用好看的纸包装着，祥子拿回家，发现里面是一些制作精美的点心，还有一枚小小的十字架，上面依然是那个赤身的外国人，手和脚被钉在十字架上

耶稣会会士郎世宁的作品[page]雍和宫中耶稣会士制作的天文仪器这座寺庙以前为雍正皇帝的行宫，1725年命名为雍和宫。1744年（清乾隆九年）成为喇嘛教黄派的寺庙。

当我制作一件艺术品时，自然地希望能取悦观赏它的人，亦十分在意能否令观赏者留下深刻的印象。然而最终我却发现，在我想及那些观赏者之时，更重要的，是要认知在我所有的作品中最重要的观赏者是天主。