36位慕道者从谭主教手中领受入门圣事，由水和圣神获得重生，获得耶稣复活为我们挣来的新生命。大家以热烈的掌声欢迎他们加入教会大家庭，主教、神父鼓励新教友今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进。

我们家和天主的关系是鱼和水的关系，我们离开了天主将会生活在黑暗中永远见不到光明。这几年也正是我们家有这样的执着信仰，我们才会感到生活充实恩宠满渥。拥有信仰真的很好。

祂说：‘凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。

教堂正面此后，教友们又用抽水机把堂院的水往外抽，并用脸盆等往外舀水，同时也把进水的库房和圣物室的物品搬到别的房间。大家热火朝天地一直干到下午4点，连午饭都没顾上吃。

空水罐等待装满赋予生命洁净的水，世界主教会议的文件草案用这幅画面作开场白。

此次灾难的幸存者急需食物、水、毛毯、帐篷，以及防治瘟疫所需的大量药品，希望我们能发扬基督的博爱精神，伸出援助之手，不分民族、不分区域，帮助地震灾区人民，早日克服困难，重建家园。　　

手一偏，水从头顶流下。我很生气地说：“你不听话，我才不让你当神父呢。”

有一年，适逢大旱，周围水井水量大减，牧童放牧的羊很难饮上水，要到很远的地方才能饮到水源，十分辛苦。有一天，牧童在半山腰放牧，半山腰有座像奶头似的小山包，山包上有一块巨大的石头。

茵特罗的意思就是“在诸水之间”，而莱孔布则是“在山谷中”的意思。因此，教宗的的确确是人在青山绿水之中。

教宗说，不给予水是一种严重的不公。在这种情况下，犯罪组织会趁机榨取经济和政治利益，把儿童和青年当作他们血腥业务的炮灰。这些现实是新形式殖民主义的後果，这殖民主义基於不公平的资源分配。