教宗也注意到“世俗化思想的传播是令人极为忧虑的根源，它威胁，甚至拒绝超性的真理。”

她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动，遵行了基督“爱”的诫命，令人敬佩。

这位正骨医师将残婴的全身骨骼，从头至脚摸完后，给了一个令人惊讶的回答：“这个残婴不残，他是我们过去常听人说的西瓜生”！

这位老伯近百岁，最近大半年经常出入医院，而他要坐轮椅的女儿差不多每天都来探望他，给他喂饭，这实在令人动容。我们牧灵工作者，得知老伯的死讯后，都替亡者家人松了一口气。这事不期然令我思考人可如何准备死亡。

教宗强调：如果一个人怀有巨大的爱，这个爱将给他几乎一双翅膀，这双翅膀要使他更容易承受生活中令人厌烦的事物，因为他生命中具有跟随基督这道巨大的光芒。

而在展厅后半区，《青山绿水去无声》《呼与童子上春茶》等巨幅扑面而来，狂放的墨色在宣纸上肆意流淌，山石如怒涛翻涌，林木似蛟龙腾空，大写意的豪迈气魄令人震撼。

面对这个令人惊奇不已，甚至为很多人感到奇怪、匪夷所思的审判标准，奥地利维也纳教区的薛恩博枢机曾敏锐地指出：“在天主眼中，不做善事比做坏事还严重。我也许可以因为自己从未杀过人，而聊以自慰。

贤士们的出现，也令人十分欣慰。在这个充满贫穷、动荡和暴力的世界里，我们当中的小部分人在富裕和平的环境中，过着优越的生活，也不想像黑落德王那样，为了维持自己的地位和特权而践踏他人。

中国的春运一直令人头疼，这样一个人口大国，要在短时间内要输送如此多的人回家，确实是一件不容易的事，因此，有人把春运描写成“一场去往幸福的艰辛”。

如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时，这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。