下午活动继续，首先大家一起玩了抢凳子的游戏，游戏中，男生处处让着女生，尽显绅士风度，接着大屏幕继续播放ppt，大家先后上台自我介绍，为了使大家更好的了解沟通，主持人将大家分为3组讨论分享，并为大家提供了红酒

针对这三个十分严竣也十分重要的问题，在场的每一位都表达了自己的看法，现场讨论十分热烈友好，大家各抒己见，深入交流。

教宗表示，共同声明是可以讨论的，其中也关注了在乌克兰的战争和痛苦。我们能够理解处在这种局势中的人民对罗马感到失望及被出卖。因此，必须落实明斯克协议，不能用胳膊肘抹去手写的字迹。

课间休息时，教友们有的认真翻阅笔记、有的互相讨论、还有的带上纸笔向老师请教，正如潘老师所讲：学习圣经需要像牛吃草一样，不断反刍、不断消化吸收，温故而知新，可以为师矣。

本次活动在主的带领下感人、启发人，尤其是游行队伍绕街的那一幕幕，许多行人停下了他们匆忙上班或赶路的脚步，有的赞叹、有的询问、有的彼此讨论，还有许多人无论是街道两旁的行人，还是两旁高楼阳台上的居民都不自觉的掏出了手机拍照

教宗指出，这种情况揭示：世界粮食计划署的重要职能若仅是晓得许多人的处境，以及没完没了地予以讨论还不够。贫困必须消除；不可视贫困为一个现实中的许多数据之一而已。因为贫困有人的面容。

圣座科学院前两天讨论《愿祢受赞颂》通谕，有一个中国的代表团出席了会议。他们的主席带给我一份礼物，双方关系良好。

此外，《预备文件》问卷的答卷和青年们的要求将构成本届世界主教会议《工作文件》的基础，提供会议神长们讨论。

换句话说，他们通过聆听圣言得以讨论有关家庭生活、祈祷和友爱分享的课题。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤