刚成立不久的军乐队奏出嘹亮的歌声在前面开道，两位青年抬着略有装饰的十字架，四位辅祭在十字架四周围绕，神父与唱经队跟随在十字架后面，提吊炉者每到乐队停下时总要向十字架上香，表达对十字架的尊敬和爱戴。

不幸的是，这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。教宗还强调了精神和宗教层面的重要性。他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。

天主是造天地、造万物、造神人的真主宰；宇宙只有一个天主，是万有真原；天主是无形无象，无所不在的纯神（真神），是无始无终的自有者，是所有存在（有形有限存在和无形无限存在）的第一原因。

比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。大人孩子三五成群地聚在一处，用彩蛋作游戏。他们把彩蛋放在地上或土坡上滚，最后破裂者即为获胜。

我们从小就生活在父母的宠爱之下，因而太习惯于被爱了。从小到大，我们渴望得到许多的爱。当我们遇到困难时，希望有人伸出援助之手。当我们经受痛苦时，希望有人与我们分担。我们希望亲友常常惦记着我们。

我曾以为幸福就是可以和小朋友玩过家家；我曾以为幸福就是拥有万贯家财，过着衣来伸手，饭来张口的生活；我曾以为幸福就是手握大权，居高临下；我也一直以为幸福离我还很远……我曾向好友抱怨：妈妈的絮絮叨叨，爸爸小心呵护，我被他们无微不至的关怀憋得几乎要发疯

富高神父於1916年12月1日在阿尔及利亚被杀害。教宗说道：富高神父是一位克服很多阻力，对教会做了许多有益见证的人。我们恳求他在天上降福我们，帮助我们跟随他的足迹，度贫穷和默观的生活，并为穷人服务。

警察给被捕者戴上了手铐，他们在被带离时高诵《圣母经》。在被捕的人中，还有一位90高龄的墨菲修女，她在芝加哥为难民和移民工作达13年之久，她组织了在移民局前每周星期五祈祷守夜活动。

获益者大多是因新冠疫情而顿失收入或收入不足的民众。西敏寺总教区的数据显示，39%的获益者是在过去一年内因新冠疫情而被裁员的人，以及由于禁足在家、照顾家人或自身残疾而无法继续工作的人。

教宗指出，“从上主而来的真正喜乐总是给被忽略者的声音腾出空间，因为与他们一起才能建设一个更美好的未来”。