这些姊妹领洗后,如饥似渴地学习圣经和阅读教会报刊杂志,积极投身社会服务,成为构建和谐社会、建设新农村的生力军。　　现在，李大娘除了做家务外，就是祈祷传福音，研读圣经。

偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。这使他想起了自己的一生和刚去世的儿子，因此大为感动，涕泣不止。

我们堂口连续五年举办要理培训班，我把学习的收获讲给他听，但他却当做耳边风。

后来，我的老姨夫每次赶瞻礼都到我家劝化我，给我带来经本，要理问答，逐渐改变了我们的心态，开始学经，学习要理问答准备开圣体。1984年数九第一天，我和爱人在教友的引领下去齐市赶瞻礼。

教宗说：人人享有成长、前行、热爱上主、做好事、学习教义的机会；人人享有领圣事的机会。教宗谈到庇护十世想让小孩子领圣体所引发的愤慨。

下午简短的开幕式结束后，由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合

上午9时，由教区主教安树新主礼，举行了大礼弥撒感恩祭，来自教区的18位神父共祭和安国德来会，教区圣母无玷圣心孝女会的30多位修女和1000多位教友参加了礼仪。

教区汤汉主教应邀主持圣道礼仪，并盛赞“安贫小姊妹会的安老院服务提升长者生命素质”，“祝愿该会获享更多圣召”。包括安贫小姊妹会修女、余刚贞协会成员以及修会两所安老院长者在内的近一千人参加了庆祝活动。

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

教友们同样可以把学习圣经、教会道理等的感受和对生活的反省，形成文字发表在教区或堂区的刊物杂志上。这样，教友或教外朋友可以足不出户就能了解教会的基本道理，接触耶稣基督的福音。