天主教会在阿塞拜疆的活动也享有法律认可，得以工作和援助国内的天主教徒」。当地教会团体同样是人数稀少，但极其重要。他们致力於与伊斯兰和其它团体对话，携手促进国家福祉。

于是，奥佩斯神父的这项援助计划在塔那那利佛的废弃物处理站附近实现了，他决定给那些愿意在处理站附近的花岗岩采石场工作的人提供少许工资，使他们能够过上更有尊严的生活。

你们非常了解非洲作为一个整体所面临的挑战，以及不同教会在福传、修和与人道援助方面碰到的难题。你们尤其意识到为年轻人提供稳定性、教育和就业机会的巨大挑战，他们在非洲社会中的人数占比是如此之大。

近几年的经济危机，使都柏林穷人的数目不断增长，很多家庭也得到了加布遣会士们的援助。教宗问候了接待中心所照顾的人，他们中有母亲、孩童、青年、年长者和家庭。

经过40天的流浪生活后，教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机像父亲、朋友和兄长一样，向他伸出援助之手。罗马城的所有穷人都是这样与这位康拉德神父认识的。

但自1992年伊斯兰极端主义者在阿尔及利亚爆发内战以来，在情况太长而无法唤起的情况下，天主教会主要由援助工作者和外国工人组成的阿尔及利亚受到威胁。在欧洲，人们反复建议他离开这个国家。

在这里，康拉德神父向他伸出了援助之手，托付给他一些小差事，帮助他维持温饱和衣著的开销，最后因他的勤快，委托他负责梵蒂冈柱廊卫浴设施的工作，每天为数百名无家可归的客人提供服务。马里奥说：我现在回家了。

接著发言的是德藉圣言会士汉斯（MiguelHeinz）神父，他是德国天主教援助拉丁美洲“愿祢的国来临”（Adveniat）组织的主席。

在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。这是因为在社会及其价值观和矛盾方面，穷人能教导我们许多事。因此，教宗嘱咐《社会更新》的成员继续聆听穷人，「让他们得以发声」。

比方说，我们固然迫切需要以充足的疫苗来援助那些疫苗短缺的国家，但更需要以长远计划来协助那些国家变得更安全，而不能只寄望于富裕国家的一时兴起。医疗资源的分配必须秉著尊严进行，不可视之为好心施舍。