我想先教宗若望保禄二世已经强调过的宽恕，乃是爱、和平以及宽容的一部分，他自己也曾为基督信徒所犯的过错请求宽恕。关于中东局势，以色列空军和陆军继续从空中和地面对黎巴嫩境内的“真主”游击队基地进行夹攻。

有时侯儿女会把她强拉上车，她便会很勉强的去呆上三两天，而那几天的时间，她总是手不离活儿，本来儿女们都不需要这些，可她却总是愿意这样做，即使被儿女们劝阻，她也不肯歇息。

声明强调喜见中国教会的快速发展，但声明避免了涉及以前的不愉快，只将对话作为未来的发展方向，并强调了忠于信仰的重要性。　　会议由教廷国务卿贝尔托内主持。

隆巴尔迪神父强调了圣母大殿内的西斯汀小堂为耶稣会的重要性。然后他又告诉记者们，教宗方济各在回程中没有让车队跟随，而是坐上一辆梵蒂冈宪兵队的汽车。他走出圣母大殿时，几个学生问候了他。

为此﹐教宗强调了重读梵二文献、找到梵二真实精神的必要性。「大公会议并不设想新的信仰题材﹐也无意取代古老的信仰内容﹐而是关心如何确保这同样的信仰继续在变动的世界中成为活泼的信仰。」

在《教会宪章》的分享中，强调了积极参与教会建设的重要性：教会是以天主为中心，以基督为中心；无论谁有这样那样的神恩，都是天主的光荣，作为个人不可以标榜、窃取天主的光荣。

我手头有份资料，里面提到，在1998年接受洗礼的1800万教徒中，800万在南非，超过300万在非洲，近300万在亚洲---也就是说，发展中国家占了当年入教人数的3／4强。

谈到这里，我又要引用西彼廉的话，他强调了两方面的重要性。不过他也特别讲述了“我们的”这一词，我们在上面已经谈到过，对圣体圣事，其特别意义就是指的“我们的”食粮，耶稣是宗徒们的食粮。

假如你们有像芥子那么大的信德在芥子的比喻中，芥菜籽自长成材的规律，强调了天国必然达到完全的发展。而天国开端时的渺小和她的长大其间的不相对称，也是令人惊奇的，是耶稣当年这个比喻的实现和真实写照。

由此，我们可以看到这一粒麦子所蕴藏的强大和鲜活的生命力，以及主耶稣在一粒麦子的启示意义:就是要求我们每个基督徒都应该是天主手中的一粒麦子；一粒撒在地里“死而复活”的麦子；一粒最终结出许多籽粒来的麦子。