穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。穷人也可以“贫而丧志”，去偷去抢；富人也可以助人为乐，乐善好施。

贫穷人便是痛苦人吗？不绝对，古今中外无数个伟人圣贤，他们甘居贫穷，但乐在其中。有的是为了信仰；有的是为了政治；还有的是为了自己的追求而甘贫乐道。

守护福音的馨香并净化文化接着，教宗提醒在场的所有福传的使徒，指出这馨香不仅为了自己，也是“用来涂抹基督的脚，用来宣讲福音和服务穷人”。

我们的心也绝不该埋没在我们自身的事情和问题里，以致无法倾听穷人的呼喊。心谦和个人痛苦的经验，都可以在我们内唤醒一种怜悯与将心比心的意识。义人关注穷人的案情，但恶人却毫不知情（箴29：7）。

若望·保禄二世提及耶稣在伯达尼受傅的圣经事迹，以回应一些人可能提出的反对，认为面对世上大批的穷人，使用美丽的圣堂和祭器是不相称的。

如印度的德肋撒修女，她将美国总统赠给她的一辆豪华轿车卖了数十万美元，全部献给了穷人。再如身为基督徒的首富比尔·盖茨夫妇。他们把数百亿美元，无偿捐给了慈善事业。

隔天6月17日，将在罗马主教府、罗马大修院和拉特朗大学开设13个工作坊，探讨的议题包括：要理问答的内容、今日领坚振圣事的意义、与家庭交谈、与校园及生活上其它环境的关系、关注穷人。　　

而且，首先要接纳穷人，为他们提供牧灵关怀，一如教宗方济各常常提醒我们的。枢机特别勉励他们使教会共融的见证越来越明亮，首先要与拉丁礼传统的弟兄姐妹共融，但也要与罗马尼亚东正教共融。

教会要始终关心众多穷人的悲惨处境和病患，特别是艾滋病患者的痛苦，以及他们的亲属和孤儿的悲痛。

主教们强调，天主召叫了教友们做爱的渠道，从关爱他人、穷人、弱小、受排斥的人、病患、被遗忘的人起步；关怀各种政治、宗教、经济、文化等不公受害者。