听说在街边书摊上词典只要３０元，比新华书店将近便宜一半……七岁的小弟放学回来总是说，班上的小朋友吃“薯仔薄片”，吃“麻辣肉干”还有变形金刚玩，而我也总是用一成不变的话的来安慰他：“因为咱们家没钱，你看爸爸每天多辛苦

若不经历山高水长，若不曾因年少轻狂，就不懂得爱与恨的差别在什么地方……所以自己还应努力往前闯，因为只要有方向就不会迷失；因为只要有信心就不会失败；只要有勇气就不会被征服。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

教宗当天的要理讲授以家庭欢乐为主题，他向信众解释说，若一个家庭几乎从不一起吃饭，或者吃饭时互不交谈，只是看电视或智能手机，这个家庭就‘缺乏了家的感觉’。

府中市圣家堂教堂在四旬期为他人祈祷：每个主日一个不同的主题，以纸花象征存在于世界上的十字架。吸引年轻人接近教堂和耶稣。

我生长在飘荡于江南水乡的连家渔船上，父母每天打鱼捕捞，肤色黝黑且面有菜色，生活艰辛，但全家每日祈祷，为有永久的精神家园而常感喜乐。

关于土山湾的得名，据志书记载，明清两代流经今徐家汇的有三条河：肇嘉浜、李漎泾（又名法华泾，在今虹桥路）和蒲汇塘，因河流淤塞而疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，于是堆泥成阜，积在蒲汇塘河湾处，称土山湾。

根据灾区心理援助的新需要，在四川大地震后两个月和5个月的纪念日，进德公益开始了三次培训活动，一批有心理辅导经验和证书的辅导员经过集训后被先后派往灾区一线，为灾区乡亲提供心理援助。

然而郑芳兰和家人拿着领洗证却一点也不明白，因为他们既没听说过天主教，也不知道哪里有天主堂。事情的转机从贵州开始。

沈神父是上海董家渡人，1925年出生于教友世家，1941年进上海修院修道，1953年在上海徐家汇圣依纳爵大殿祝圣司铎。他得病中风后，上海教会没有忘记他，几次派人派车要接他回上海荣休。