在创伤心理中也讲“爱”，讲如何去爱？怎样去爱？以此，用爱来修复创伤。但在此，爱只是知识、技巧、艺术。没有让人感受到爱的源泉，爱的动力、爱的终极意义。

（梵蒂冈电台讯）天主爱上了我们，我们是祂的恋爱美梦；没有一位神学家可以解释此事，我们只能喜悦地哭泣。教宗方济各3月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

[②]因此中国基督徒除致力于革除祭祖仪式中混杂的迷信成分，将孝的心意重置于正确的地位外，我们同样要从基督徒的立场，提出基督教不仅教导人孝顺父母，亦必需根本地去敬拜信仰的中心：上帝。

这就是儒家提倡的孝的核心表现，由此可见，祭祖是孝的组成部分，具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。

荣光照大地，主爱满人间。福音传四海，救恩播五洲。主爱高如山，神恩深似海。无罪以当贵，平安既是福。有主万事是，无罪一身轻。敬畏救世主，赞美真天主。信通生命府，爱为安息宫。神恩盈大地，主爱满人间。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

爱能成就一切’。这话说得很对，成就一切的不是暴力，而是爱。让我们向上主祈求恩宠，愿新一轮爱近人的浪潮能遍及这悲惨贫困的世界。

高歌一曲，爱使我们相聚在一起　　31日晚7点入静，入静祈祷结束之际，李老师带领大家唱《在主内祝福你》，并邀请大家边唱边前后左右互相握手、彼此祝福，也有的姊妹们互相拥抱、热泪盈眶。

所以他也总结说：谁若在言语上不犯过失，他就是一个完人（雅3：2），这也足以说明谨口慎言、不轻易判断他人的重要，我们都该使自己的唇舌慎而又慎，力争做到三思而后言，尽量避免出错、毁人、伤爱德。

家庭中浓厚的宗教气氛对她的陶成有很大的影响，并启发她为有需要的人行爱德工作。