即使到现在，几年后的今天，我也常常会忆起越南朝圣的一幕又一幕、一景又一景、一天又一天。闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

照护团队由医师、护理人员、复健师、职能治疗师、营养师、社工和院牧人员组成，并为每位老人制订个性化的照护计划。这里的病房设计也与其他病区有很大不同，护士站标牌被特意更换成了来奉茶和来作伴。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了

位于马尼拉的宗座圣多玛斯大学规定，主修社会／牧灵传理系的学生均须修读此新课程。

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

神父是群羊之首，神父是基督第二，神父们只有在牧灵工作中尽心师法基督的榜样，努力遵循福音的教导，才堪称为当之无愧的牧者，也只有这样，教会才能兴盛壮大、蓬勃发展。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在4月27日天主慈悲主日诵念《天皇后喜乐经》前发表的简短讲话中，感谢他的罗马代理主教瓦利尼枢机和罗马教区为准备封圣大典作出的慷慨奉献。

本次培训班应会理堂区雷军神父和马熊猫神父的邀请，培训课程由教区牧灵培训中心主任段光菊修女设计并讲授，主要以弥撒经书总论为指南，来见证永恒不变的信仰、宣布延续不断的传统、适应切合新的环境，并以框架性结构来为弥撒经书的各章做概要说明

在那困难的时期他担任青年牧灵工作，揭发纳粹的横行霸道，当儿童圣歌团的指挥。青年人都钦佩他言行一致，信仰活泼，他希望的力量就是基督是他的盘石。

埃及东正教科普特礼宗主教塔瓦德罗斯二世（Tawadros）发表圣诞文告，强调他们的处境虽然极度艰难，却不因此而放弃庆祝救主来到世界上，他们唯一的希望就是定睛注视天乡。