如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。在这层意义上，教宗方济各与这位先教宗开启的行程完全一脉相承。我认为，没有理由能说这是异端。

他们在牧灵工作中迎接新的牧灵挑战、推动最弱势群体的发展、捍卫他们的权利和尊严、鼓励按照教会社会训导的教导树立社会良知。这一切，无不是为了给许多社会问题一个答案。

为此，教宗勉励信众为那些蒙召以福音劝谕为誓言的人祈祷，愿他们的生活见证在世上散发基督的爱和福音的恩宠。在公开接见中，教宗还问候了意大利杰拉教区慈悲灵修中心的成员。

身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。因此，使徒工作必须包括宣讲天主圣言和藉着爱德举动表达祂的慈爱这两个方面。　　教宗也向弗拉斯卡蒂的信友们说了一番话，强调培育工作是牧灵工作的首要之务。

我们的教宗本笃十六世透过去年十月颁发的宗座手谕《信德之门》，宣佈了「信德年」会于翌年举行，从今年十月十一日，即梵蒂冈第二届大公会议开幕五十週年以及《天主教教理》公布二十週年纪念日开始，至明年十一月廿四日基督普世君王节结束

不过，在这平等的基础上，基督也愿意给予教会内不同成员不同的召叫，分担教会内不同的职务，好能维持教会的团结和执行教会的使命（教理873）。

公元431年的厄弗所大公会议，拒绝了“聂斯多略异端”，驳斥了聂斯多略异端强调基督的天主性和人性分割，他们反对玛利亚为天主之母，只称她为基督人性的母亲。

神父为所有人，成为所有人，根据各人所能领受的给与训导，全然是为了众人灵魂的益处。2005年奉主教之命我有机会为教区神父修女做培训服务，认识了20多位神父。

后来经过反省和祈祷，认识到罗马教会是耶稣基督训导的真正守护者，于是皈依天主教。

这在我们自己身上经常也会发生：我们在祈祷时也曾表示要对基督无限忠贞，要爱天主在万有之上。