大公宗主教以这种方式在精神上与教宗方济各同在，一起探讨和平、友爱、接纳、对话，以及照料共同家园的课题，并向教宗表达由衷感激。巴尔多禄茂一世首先关注地中海。

我们大家要建设人类大家庭，必须将这手足友爱的意识，以及互敬互重、彼此宽容的价值观传递给后代子孙。天主在创造我们时，肯定使我们拥有平等的权利，但祂也让我们享有同等的义务和尊严。

教宗最后总结道：「科技进步倘若具备公益愿景所启发的伦理，具备自由、负责任且友爱的伦理，能增进人与人之间和人与整个受造界之间的全面发展，那么就可能实现一个更美好的世界。」

他表示，对圣方济各而言，美并非只攸关美学，而是不计代价地去爱、去友爱弟兄。圣人以前所未见的爱拥抱万物，向它们宣讲上主并规劝它们赞颂上主。在此意义下，圣方济各成为中世纪关爱大自然的创始人。

教宗最后表示：“在有关系，有共融和兄弟友爱的地方就有生命：即建立在真实和忠诚的关系上的生命要比死亡更强大。

因为金神父是普世性合一与友爱的标志：无论是对韩国社会、朝鲜半岛而言；还是对全人类，金神父都堪称普世性的楷模。

教宗首先从这个机构对抗饥饿和粮食浪费这一目标谈起，指出浪费粮食“使人的良知日益感到沉重”，因此必须让众人醒寤到应在“友爱、正义及和平的旗帜下建设一个更美好的世界”。

各人发挥所长，便能建设友爱。“世界的改变不是因为某人会变魔术，而是由于人人每天善尽本分。持久的改变始终源于底层，从来不是高层的行动”。

使这个大家庭充满友爱和秩序。学习圣家互敬互爱、互帮互助的精神。也希望教友们能够站得高一点，看得远一点。为我们的信仰做见证。

我们将努力推动建设一个公正、友爱和团结的社会；建设爱的文明”。“这种考验着我们国家的危险僵局，要求政府、领导人和民间社会组织进行更多的对话，而不是封闭于自我的意识形态讲话”。