现在，我们要将记忆拉回到6年前的葬礼弥撒，当时的拉青格枢机，即现任教宗本笃十六世主持了这台弥撒并发表一篇感人肺腑的讲话，向世人推荐卡洛·沃依提瓦的圣德见证。跟随我。

教宗若望23世说过：他对儿时最初的记忆，是母亲带着他们几个孩子去一处圣母朝圣地，告诉他说：「看到圣母了吗？她是你的妈妈。」这是何等的教育能力啊！

可惜，现在那座教堂只变成了百字，刻在村落东南角新教堂前的匾额上；那个印刻在村民心中的老教堂，在1967年灰飞烟灭了，只留下一个记忆。在荷兰籍魏神父主持建造教堂的时候，他不会想到40年后教堂就被拆毁了。

老教堂有老的建筑、老的教友、老的记忆，虽然老，却有日久弥新的气息；经过修复后，它有了新的面貌、新的成员、新的热情，所有的美好和祝福也将继续在这里被传扬下去。

（见耶鲁大学史景迁著《利玛窦的记忆秘宫》）利玛窦在罗马学院求学时，正值不久前（1517年）马丁路德发表分裂言论，攻击罗马教会。因此，他是在持续不断的宗教派别间的论争中长大的。

从此，圣母在这个朝圣地保存着天主圣洁子民在古巴行走的记忆，守护着我们的根基，我们的身份认同，好使我们不迷失在失望的路上。如此，痛苦和贫困未能熄灭古巴人民的信德火焰。

他说：我们不可把这份遗产当作对一个境况的记忆而据为己有，或将它保存在博物馆内，好似珠宝那样。

我们要藉着记忆维持这些痕迹。那麽，这强劲的时刻过後，什麽会存留下来呢？平安。而平安是神慰的最高境界。」

他阐明，上主「白白」地赐予我们救恩的记忆，让我们感受到祂始终与我们同在，并期望我们落实身体和精神上的慈悲善工。如此一来，我们将成为向自己和他人敞开大门的人。

《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。