高宗汉自幼聪明好学，品德兼优，于1911年入潞安修道院，1922年10月4日荣晋铎品，此后担任潞安教区修道院教师。1935年洪洞从潞安分出来成立教区后，他担任洪洞伯多禄学校校长，后担任教区修道院院长。

弥撒后，大家品尝了有多年传统的“圣诞晚餐”——用小米、大米、糜米和羊肉块熬制的肉稀粥。乌盟乌素图镇彩旗飘扬，鼓号喧天，隆重的迎圣婴游行后，教内外人士共同举行了近一个小时的庆祝活动。

1925年，西宁升格为总铎区，赫德满出任总铎，赫德满等负责青海教务的三人均为德国籍圣言会士。

1973年得李宏基主教的特准，我半工半读，辗转进入了圣神修院，在外祖母及家人的鼓励和牺牲下，1979年领受铎职；又在明之刚神父熏陶下，度过铎职初年。

鹰潭总铎卢学利神父分享说：当初建堂时总铎区只给2万，潘神父不是说谢，而是厚着脸皮说太少了。为了建堂，神父放下自尊到处乞讨，这是何等的信仰精神，值得我们学习。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

据了解，张神父于1998年10月1日晋铎，晋铎时给自己设立了座右铭教会是我家，我家在教会。从晋铎到现在已有12年的时间，这12年里，他就是这样实践着自己的承诺。

对于已婚男子晋铎的可能性，萨拉枢机称之为「牧灵的灾难、教会学的混乱，以及对司铎职务的认识不清」。本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。

一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后