面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。这两者都是重大的罪过。

天父还要赐给我们每人的小十字架，这小十字架是天主给我们化了妆的祝福，在生活当中要明白父的旨意，我们要采取服从、接纳、感恩、信赖、交托和宁静的态度来对待，十字架经常是伴随着痛苦，所以我们要在痛苦当中学会服从

快乐和烦恼，幸福与痛苦、高兴与忧伤，都是相比较而存在，相激励而前进。经过烦恼、痛苦和忧伤的洗礼，才感到人生的快乐和幸福；快乐和烦恼是奔向人生的目标的一对车轮。一撇写顺境，一捺写逆境。

他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。教宗方济各2月2日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

教宗本笃十六指出了导致发生这种情况的系列根源或因素以及严重后果：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

我们请求胜利的耶稣，减轻我们众多弟兄因祂的名而受的苦难，也减轻所有因目前冲突与暴力後果而无辜受苦的人们的痛苦。这些受苦的人实在很多。

确实，要改变自己，有时是很痛苦的，也很无奈。当我们面临一种残酷的现实，需要改变才能生存时，为了生存，我们会被迫选择改变。只因为靠自己，所以我们会倍感痛苦和委屈。

保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！