首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

和平是基于“承认人性尊严”，让正义、慈悲及真相成为不可分离的伙伴（参阅：《众位弟兄》通谕，227号）。教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

教宗也提到，圣若望保禄二世2002年8月17日祝圣了天主慈悲圣堂，他在弥撒中讲道中说，“慈悲的火焰必须通传给世界，在天主的慈悲中，世界才能找到和平，人类才会有幸福”。

1884年（道光二十四年），方主教遗骸被迁葬于高陵通远坊教堂，原墓碑现仍保存于张葛沟堂内，距今已有300年历史。

希望河北省天主教“两会”以社会主义核心价值观为引领，深入推进我国天主教中国化，加强宗教事务治理法治化，坚持全面从严治教，重视宗教“双通”人才培养，不断促进河北天主教工作的健康传承。

但这并不代表信仰空白的社会更容易走向好的信仰，实质上，它反而会更易走向邪教，我国农村群众的信仰具有复杂性、偏激性和利益驱动性，农村有功法、佛教、天主、基督、回教等等教派，但几乎没有原教旨主义的信仰，比如功法，给人流行歌曲的感觉，气功、香功

《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

③同上，3b;「信德奥迹」通谕，67。④「圣体奥迹」训令，3f。⑤同上，3g。⑥同上，49。⑦「信德奥迹」通谕;参阅「圣体奥迹」，9。⑧审阅「圣体奥迹」训令，55。