现在，印度教会，特别是孟买总主教区在天乡有了一位强有力的代祷者。迪亚斯枢机的代祷将给我们的教会带来许多恩宠。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

经过数年排版、校对的精装简体字版《每日颂祷》历经曲折后，也即将与读者见面。近30年前，早在“信德”成立之初，根据众多前辈神长们的建议要求，印行《每日颂祷》就被列入了出版计划。

我自己手边经常也使用类似书籍，比如与沙漠教父相关的《成为火：整年与沙漠教父母同行》（英文），以及由圣奥斯定著作汇编而成的《与圣奥斯定每日同祷》（英文）。

在圣髑展期间，他的遗体——现在只被视为圣物——将被放在一个讲台上，让朝圣者走近并寻求圣人的代祷。在上一届于2015年1月结束的圣髑展上，有近400万人参观了这些圣物。

贵阳教区的胡国霖姊妹把我安排到主教府住宿，第二天清晨我早早起来之后到院子里转了转，天刚蒙蒙亮，眼前还是云雾缭绕的，凉风徐徐吹过，深秋之中竟然有一种夏天晨曦之时的凉爽。

扫禄——保禄的第一个名字——就已经含有了热诚的意思，但基督以对福音的热诚转变了他。他的热诚原本是要摧毁教会，而之后却变成了要建立教会。我们也可以自问：发生了什么，使一个人从摧毁变成了要建造？

想想梅瑟多少次为百姓向天主转求。同样，主教在教会中也是转求者，因为圣神使信德的火焰常在他心中燃烧。主教也是一个怀有望德的人，因为「信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证」（希十一1）。

请圣妇莫尼加代祷为他人的回归而祈求时，许多人会想到圣妇莫尼加，她曾为教外人丈夫和刚愎自用的儿子多年不断地祈求天主（儿子奥斯定后来成为教会的主教、圣师）。难怪有如此众多的人在请她代祷时得到极大的安慰！

生活中不论大小事情，她都全心依靠天主，主在她身上显了很多奇迹。有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。丈夫手里拿着一杆土枪（别人存放在她家里），对她开玩笑地说开枪了，她想枪里没子弹没什么可怕的。