本教堂或外教堂资金需要帮助时，她慷慨地捐献，遇到贫困的人需要帮助，她也从不吝啬。在领洗后，她也遇到教友间发生的自己认为不公平的事，一年多不进教堂，用这种极端的行为来发泄自己的不满，但主并没有放弃她。

教宗在信函中写道：今天，非洲文化最强健的传统价值受到世俗化的威胁，令人迷失方向，在个人和社会结构中造成痛苦，宗族主义和暴力加剧，公众生活腐败，妇女和儿童受剥削和侮辱并增长了贫困和饥饿。

总之，我们同心合意，有许多共同经历，即使在非常艰难时期也如此，因为那是战争年代，先是独裁，紧接着是贫困。　　教宗本笃十六世强调了全家人的彼此相爱。

委内瑞拉自二零零三年开始推行限制日用食品价格政策，目的是为了让最贫困阶层也能买得起基本生活用品，但结果却造成超市和食品生产商负债经营，最后导致牛奶、黑豆、白糖等基本食品出现短缺。

教宗方济各反思全球化社会的荒谬现象：全球化「让人认识到世上贫困弱小者的处境，增进人的交流与关系」，但全球化也倾向于个人主义、自我封闭、和某种冷漠的态度；不仅在个人层面，在机构和国家层面也对死于饥荒或深受营养不良之苦的人漠不关心

越南中部山区80%的地区，生活着非常贫困的山地部落民族。科龙格村大约有一千多名村民，每天的平均生活支出不到五十美分；每个家庭都有四到五名子女。

经常出去做福传工作和慰问贫困，帮助困难群众，受到当地群众的好评。

我很喜欢读书，而且成绩也不错，但是由于家庭贫困交不起学费。生活也是朝不保夕。在圣召暨教育基金会的帮助下，我的愿望可以实现了。我一定好好学习，不辜负你们对我的期望。

“假如你遭遇贫困、痛失亲人或婚姻失败，你还会爱我吗？”询问的语气还是那么平静。“主啊，这很困难啊！但我相信自己会依然爱你！”我叹了口气，坦诚地回答。“假如你遭遇车祸，失去部分肢体，你还会爱我吗？”

我有个想法：假如他生长在教友之家，从小受到教理的熏陶，以及耶稣关于神贫乃真福等教导的教育，家庭贫困问题，嫌贫爱富之风，就不可能构成他心灵上的重大影响，也不可能导致他的心理异常，因此他的悲剧也不会发生。