我请求所有在政治、经济和社会中负有责任的人，以及一切有善意的男女，做创造物的看护者，因为天主的计划就彰显在创造物里。做他人和环境的看护者，不允许我们让那些死亡和毁灭的标记横行在我们的世界。

然而，加尔各答的大主教最初拒绝了特里萨离开修道院的请求。特里萨没有气馁，一年后再次向大主教提出自己的请求，并向罗马提出了申请。

他的话是忏悔的绝妙典范，是一堂教导我们如何请求耶稣宽恕的要理课。他首先对自己的同伴说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不敬畏吗？（廿三40）。

所有司铎都能赦免堕胎的罪在请求修和者与天主宽恕之间不应存在任何阻碍，教宗因此授权所有司铎，从今以後在他们的职权中也有权赦免那些实施堕胎者的罪。教宗曾在禧年中授予司铎这一权力，现在又将这权力延长了时间。

在观察朝鲜半岛最近引起的和平之风时，我，首尔总主教暨平壤宗座署理，必须表达对天主的深深感激，因为这样的旨意使得它成为可能，同时反思天主始终记得我们通过弥撒、玫瑰经和其他祈祷向他呈上的热切请求。

撒玛黎雅妇人由对此活水的满腹狐疑转而请求赐予。

我建议大家要这样做：先向自己的丈夫和妻子请求原谅，然后要全身心的去爱他们，再请求儿女们的原谅，然后好好的对待他们，对邻居也是一样，对弟兄姊妹也是一样。

在家里，我们学习请求而非要求、对所获一切说“谢谢”以表达真诚的感恩、控制自己的暴戾和贪婪、造成伤害时请求宽恕。这些真心而简单的有礼举止有助于创出一个分享生命及尊重周遭环境的文化。

但在那人的“厚着脸皮一直请求”下，邻居最终还是起来，给了他所需要的一切。这个比喻并非说天主像那个不情愿的邻居，需要我们“死缠烂打”才肯施予。

让我们请求耶稣，我们在感恩圣事中领受的这个耶稣，帮助我们向他们伸出援手。　　检验是否善度感恩祭的第二个迹象是宽恕。教宗表示，去参与弥撒，藉着恩宠我们感到自己被宽恕而随时准备宽恕别人。