教宗讲解了主日福音中撒种的比喻，勉励信众努力把自己的心开垦为一块良田，让落入心中的圣言种子结出丰硕的果实。耶稣在讲道时常常使用一种简单的语言，甚至为了便於大众理解而借用一些取自日常生活的比喻。

这次会晤活动的一切安排都洋溢着亲切的家庭氛围，没有礼节的拘束：教宗的座椅和讲桌并非安置在讲台上，而是在台阶下方，与青年的席位近在咫尺。

跟大家分享了自己小时候一位聋哑朋友的故事：小时候我有一位聋哑小玩伴，后来由于搬迁及各种原因没有联系了，现在常常想起他，今天看到你们，希望有一天找到他，带他到教会里来，跟你们在一起，加入这个聋哑人集体，跟大家一起坐在教堂里望弥撒，神父讲的道理都能

第四点，是不是我们好的话跟坏的话都应该讲一下？我是行外人，基督教跟天主教里面的记录是不是有些不同？

有时我也为自己辩解，我向人介绍教会，讲天主耶稣，我为亲人和近人祈祷，我坚持正义，喜欢帮助人、救济人……可是，另一个声音却告诉我，我太注重自我感受，不能为主耶稣奉献自己的一切；

弥撒福音记述耶稣讲的十童女比喻，那些没有随身带油的糊涂童女只好到村里购买（参閲：玛廿五1-13）。教宗解释道，在生命的关键时刻，她们发现自己的灯里没油了，因此失去那寻找真正喜乐道路必不可少的东西。

聚会由天主教基督徒合一委员会委员陈永超神父担任讲员，他指出，各宗派在五百年前因误解而分裂，上主却没有因此遗弃人。他强调，基督徒可以在祈祷中经验合一。

讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。

塞巴斯蒂安·迪安博拉神父讲述说：作为这个项目的发起，我参加了在本城举行的大部分重要活动，而且密切关注着全国层面举行的其他重要活动。

公开接见中，教宗继续讲解了弥撒圣祭的道理，指出我们所有人都在圣事中被宽恕了；我们所有人都被宽恕了或者每当我们接近悔改圣事时都将被宽恕。