9日晚7时,在教区主教府举行了纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年暨信德年的开幕音乐会。这次音乐会的演唱者有来自成都川音的大学生,也有来自遂宁及南充的唱经班教友。
教宗引用梵蒂冈第二届大公会议的话提醒与会人士,教会没有提供人身体健康的能力,却只能拥抱那被称为受苦的基督信仰学。
教宗解释说,基于这个理由,依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定,圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。
刚当选才6个月的蒙蒂尼教宗对正在举行的梵蒂冈第二届大公会议有深刻认识,决定完成这项朝圣之旅。
教宗说:你们的对话很好地表明,在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突,不如被视为相辅相成’(《大公主义》法令17号),一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。
教宗指出:教会至少从梵蒂冈第二届大公会议以来,便非常重视这个问题,而且颁布多项相关的文件和训导。虽然如此,教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事,因为社会传播不断地发展新的工具。
正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的:成圣的召唤不是保留给少数人,而是为众人而发出的。不论哪种生活方式,都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。
梵蒂冈第二届大公会议中呼吁在今日所有修会团体中继续保持额我略圣歌,额我略圣歌是教会数百年来的传统,应该将它传给新一代的隐修士。
1960年,他获得图宾根大学天主教神学院神学教授席位,之后以专家身份参加了梵蒂冈第二届大公会议,期间有机会与若瑟·拉青格(JosephRatzinger)教授,即后来的本笃十六接触。
教宗指出,教会与圣心大学之间的亲密关系自然是由其历史原因决定的,教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《天主教教育宣言》(Gravissimumeducationis)的思想解释道,天主教大学蒙召去实现“天主教思想始终公开