其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

宣讲基督，永生之粮，这要求一种慷慨致力于关怀穷人、弱小者、卑微者和无自卫能力者的行动。这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。

八月九日他会见基督宗教传媒时，鼓励青年延续这次信心修和之旅的成长经验，建设所属地区的教会，尤其应关心穷人。

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

答：青年可以藉著关心穷人，探望长者等服务，关怀社会中最小的人，效法圣母玛利亚谦卑地接受天主的恩宠，并与他人分享。

教宗说，在共济会不断兴起的时代，鲍思高神父看到了对圣职的激烈反对，看到封闭的贵族，穷人真的是穷困潦倒，被遗弃，他在街上看到了年轻人。