教区秘书长顾张军神父奉主教令，公布上海教区部分神父开牍名单。名单对教区40余名神父的司铎职务进行调整，其中有30余名青年副本堂神父升任本堂。

在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

教宗强调，圣奥斯定的见证敦促每个基督徒要承认天主所赐的恩典，并要“怀着爱将这些恩典发挥在事奉天主、服务近人上”。爱心服务的遗产接着，教宗谈到奥斯定会在美国费城的临在。

、不成家，而是为神奉献自己，他认为这样是事奉神；更有一些“贫困地区”的人认为为弟兄姊妹医病赶魔、代祷、服事人这是事奉神]（408页）评：要整个推翻天主教，基督教事奉天主、上帝的常规，推翻老旧宗教观念，一句话

司铎们用默想神工先准备了自己，之后怀着活泼的信德，深挚的热心，登上祭台，举行弥撒圣祭。我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。

下边山洞之内有祭台，祭台右侧洞内有一泉深水井，泉水清冽甘醇，吉林路德圣母山，俗称圣母洞，坐落在风景秀丽的松花江畔。

教堂呈十字形，长84米，宽30米，中间阔34米，堂脊高27米，有两个钟塔，高57米，堂内原有三口大钟，钟声嘹亮，堂内有金山石雕砌的楹柱64根，原来除正中大祭台外，还有19座小祭台，台上都置有木雕图像，四周为图案像的花玻璃窗

390.主教团可对“总论”及“弥撒规程”所列出的各项适应作出决定，此决定法案一旦获得宗座认可，便可纳入弥撒经书中；包括：－信友的举止姿态（参看43号）；－向祭台及福音书致敬的姿态（参看273号）；－进堂咏

天主在那里显现给他，亚巴郎为此在那里筑了祭台。天主显现过，并由接受显现者修筑过祭台的地方，从此就成为以色列人和基督徒所认为的圣地。由此我们可想到圣母或耶稣在许多显现中都要求建筑教堂的原因。

当1989年9月30日佘山修院举行第一台梵二中文弥撒时，只是简单地把圣体柜和蜡烛台从主祭台移至小祭台便成。因为主祭台早已按梵二弥撒礼仪所示离墙而立，四周可以环绕，亦可面对信众主持礼仪。