教宗然後谈到本次牧灵访问的第二个重要时刻：他与东正教科普特宗主教塔瓦德罗斯二世的会晤。教宗强调，这是一个强烈的共融标记。

两千年后，耶稣被钉十字架的加尔瓦略山，和亚巴郎祭献依撒格的摩黎雅山只有一谷之隔。依撒格从天主下令作全燔祭，到摩黎雅山祭献用了三天；耶稣从加尔瓦略山受死，到他的复活，也恰恰是三天时间。

今年教宗委托印度古瓦哈迪教区的湄南帕尔马皮主教为他写苦路默想道理。苦路十字架将由罗马教区代理主教瓦立尼枢机和其他不同国籍和身份的人士举着。

首都马尼拉东北奎松城诺瓦利切斯教区圣召主任基多福·桑托斯（ChristopherSantos）神父到不同学校举行活动，从学生的回应得知，他们希望直接从神父的分享中认识有关司铎圣召。

11天后，沃伊蒂瓦总主教又写了一封信给比约神父，这一次是感谢比约神父的代祷，因为这妇人突然痊愈了。早在1948年，年方28岁的沃伊蒂瓦神父曾亲自与比约神父见过面。

因健康原因，宗座传教善会主席瓦凯利总主教未能亲临。

新真福多尼泽蒂·塔瓦里斯（DonizettiTavaresdeLima）是巴西司铎，7位可敬者中有两位平信徒，一个是9岁的巴西少年内尔松·桑塔纳（NelsonSantana）

祖凯利解释道：「那次冲突以后，尼日尔北方两个行政区蒂拉贝里和塔瓦两年前也发生危机，遇到圣战主义的问题，情况不太严重。去年8月，处境变得十分复杂，显然进一步改变了该国的局势。

“回过头来，我们再来看看公元33年，在以色列的加尔瓦略山上发生了什么？那时也发生了地震，那里也是天昏地暗，日月失光，山崩地裂。这样的特大地震，我们的主耶稣亲身经历过了，所以他理解我们现在的处境。

教宗阐明，基勒乃人西满的行为似乎有些矛盾：他被迫背起耶稣的十字架，走向加尔瓦略山，因此纵使这并非他的本意，他却亲身参与了主耶稣的受难。