理事厅教堂于1917年动工，1919年建成。理事厅教堂及其周围百米范围内，在20世纪上半叶，曾是一组以教堂为中心，包含了教堂、主教府、小修院和教会学校的建筑群。

一、任职堂区的萧条1991年，孟神父被调往内蒙古凉城县堂区任职，那里的教堂多数破旧不堪，堂区环境极差，教友们的热情不是很高，信仰更是淡漠，早祷晚祷时教堂里的教友寥寥无几，堂区气氛冷冷清清。

信德网讯8月16日是四川凉山州冕宁县惠安村康复院、阳光小学成立十周年庆典日，同时也是康复院的修女们在这里工作了十周年，十年弹指一挥间，十年如一日。

济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教、兖州教区吕培森主教和济南教区22位神父、季宝玉执事共祭，济南教区圣母无染原罪修女会的9位修女与其他修会的2位修女以及堂区教友代表参与弥撒。

某帮扶村（大多数为教友）于2020年10月实现脱贫摘帽，在有关部门的领导及社会各界的协助下，2024年该村用原村委会改造成综合文化服务中心，其中包括一个小图书室，目前已配备书架、阅览桌椅等设备，现有图书数量偏少

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

7月20日本报刊登了佚名文章《谈我们村的婚姻问题》，篇幅虽然不长，倒也确实谈出了一些问题，谈出了农村尤其是教友村中的女青年在择偶大事上“必须嫁给教友，否则父母不同意”的痛苦。

她说中秋节快到了，要我买几斤稻香村的月饼，她想送给本堂神父。来到超市，琳琅满目的月饼让人眼花缭乱，拥挤的人群中，一个熟悉的身影：白衬衫、牛仔裤，是十几年没见面的庞神父！

在河北省河间市庄子养老院的梨园里，歌声阵阵，笑语连连，从30里外赶来的大城县王蔡间村天主堂爱心会的教友们，放下家中的农活，和在此服务的修女们一起采摘丰收的水果梨子，然后装上带来的拖拉机、农用三轮车，再到附近村庄销售