古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

在讨论自强的环节中，这位慈幼会士向青年谈到《圣经》中，年轻的达味如何有信心杀死哥肋雅。神父说，达味不以这个巨人「太庞大，难以被打击」，而是「太庞大，难以错失」。

100高玛尔大100海兰100李喜悦300赵伶须300江美英200张希珍1000周晓丹1000方为秀80张宪100余灏之100睢美珍100王玉霞100王若兰120张崇德120崔玉珍100沈悦明100王铭雅100

像圣维雅内神父每天在告解亭长达14个小时，衣袋里放上几颗土豆，成了每日的食粮。做一个神父不容易，做一个专听告解的神父更不容易。

此外，出席礼仪的还有瑞典信义会乌普萨拉总主教安特耶·雅克伦（AntjeJackelén）女士、波兰总统安杰伊·杜达（AndrzejDuda）、瑞典文化部长库恩客

在波兰人民庆祝开教1050周年之际，教宗将波兰人民托付于雅斯纳古拉圣母。教宗説道：波兰人民凭着团结合一度过了许多严峻时刻。

若瑟‧阿黎玛特雅亲自跑到比拉多那里要回耶稣的屍体，并把自己新修的坟墓让给耶稣。这是一个非常勇敢的慈悲善工。教宗继续说，对於基督徒而言，埋葬亡者既是同情之举，也是伟大的信德之举。

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

几天后转到长沙湘雅二医院重症监护室治疗，这段治疗期间封闭式管理，只有吃饭的时候才能在门口看一眼。

先是参观教堂，听神父介绍，随后参观了雅松达修女(后来得知，这位修女已经被封为圣女)的故居，这是我听到的第二位修女的名字，我不禁想起我所知道的第一位修女——德肋撒姆姆。