远离罪人是为了圣洁地生活，远避犯罪的生活；而接近罪人，则是为了拯救。这是基督与法利塞人不同的地方——法利塞人自己不圣洁，却装模作样；而基督是绝对圣洁的，却与税吏一同吃饭。

主教说：天主深爱世人，不但赐下独生子耶稣降生成人拯救我们，同时又赐给我们一位灵性的母亲。

求你用仁慈的目光，伸出你大能的双手，拯救保护助佑，使我得升天堂。《母亲我欢喜地流泪》是董神父80岁时在南堂创作，母亲，我欢喜地流泪，快乐充满我心，我心变成地上天堂，愿此境长存。

教宗强调，「拯救教会的不是基督徒的勇气和人品：防止翻船的保障是对基督和祂圣言的信德，这才是保障」。尽管我们卑微弱小，但我们在教会这艘船上很安全，尤其当我们跪在上主面前朝拜祂时。

有关背叛：当时主教向欧洲两个强国屈服，他选择放弃了当地的原住民，他甚至没有支持当地的耶稣会会士们给与原住民伸出援手，拯救他们免于灭绝与死亡。至于奴隶：原住民给抓后会给卖到奴隶市场。

“天父派遣祂来拯救我们，祂以爱完成此事，祂为我献出了生命：为他人舍掉性命，没有比这更大的爱情了。耶稣以亲近我们的方式来爱，不是抽象的爱，是我与你，你与我，与我们每个人的爱，有名有姓的爱”。

祂「怀著唯一的心愿走遍各个村庄，也就是渴望拯救并宽慰那些被视为迷途的人」。「祂为亡者和病患傅油，为伤口和希望傅油」。「因著祂的傅油，所有奴役的重轭都被解除（参阅：依十27）。

伯多禄必须慢慢地明白，拯救他的不是自己，而是耶稣，是天主。在《若望福音》第21章中，我们重温了伯多禄与耶稣的精彩对话。耶稣问伯多禄：伯多禄，你爱我吗？

教宗最后总结道，拯救巴尔提买的信德，不在于他关于天主的明确想法，而在于他寻求天主，愿意与主相遇。感到自己需要得救是信仰的起点。信德的关键在于相遇，而非理论。

祂是一位以自己的言语、榜样和在十字架上牺牲自己的生命，把我们从死亡中拯救出来的君王。这位君王给迷失方向的人指出一条道路，在我们充满怀疑、恐惧和考验的日常生活中，带来新的光明。