教会精英也正是这样，他们除了用口舌赞颂天主之外，更用自己的英豪行为为主作了赞颂：一位寡妇收留了曾经杀害儿子的凶手；一位叫国柏的神父甘愿把生的希望让给别人，为一位有父母妻儿的室友赴刑；被誉为“穷人之母”印度德肋撒修女一生致力于为贫病者

1869年5月22日，帕拉佐洛神父与德肋撒·加布里埃利（TeresaGabrielli）创立了“贫穷姐妹会”，为改善贫困者的生活。

仁爱传教女修会的修女们为40个家庭分发食物加尔各答的德肋撒修女创办的仁爱女修会来自海外资金被冻结的问题得到解决，这个修会作为公认的慈善机构在印度提供服务。

教宗提出几个重要的榜样，例如：弗拉萨蒂（PierGiorgioFrassati）、亚西西的方济各和加辣，以及耶稣圣婴的德肋撒。他们跟在场的许多人一样……，教宗期勉每一个人追随这些前人的芳表。

这里有一座名叫“恩宠小堂”的圣堂，里面供奉着一尊十四世纪的圣母抱耶稣圣婴木雕像，这尊雕像被蜡烛烟火熏得变为黑色，所以也称为黑圣母像。公元1489年，圣母在旧厄廷显现两次，使得这个小镇顿时名传远近。

Q是Queen的缩写，代表皇后红桃Q的人物原型是友弟德，是圣经旧约中的女英雄，拯救了以色列人民。亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。

（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

如此一来，才会行事可靠、虚怀若谷、见证爱德」。为此，教宗勉励我们反省，自己眼中是否存在著大梁。耶稣说：「没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树，凭它的果子就可认出来。」

将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。