他虽然为人和蔼，但在信仰方面固执己见，幸而与老教友家庭出身的妈妈夫妻情深，因而常陪同来教堂；这进堂主观意识仅仅是对老伴的关爱，与天主尚未建立关系，热心教友规劝，他也只是打个哈哈而已。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

教宗在弥撒讲道中指出，记忆、信德和仁爱是重建基督信仰生活的3个稳固基础。他们要重建古时的废址，建造倾圮的城邑（参閲：依六一4）。

第四条准则：在跨宗教、跨意识形态对话中，一方不要用自己的理想与对方的实践相比较，而用自己的理想与对方的理想相比较，用自己的实践与对方的实践相比较。第五条准则：每一个参与者必须自我界定。

尽管她在信仰里有犹豫和痛苦，从披露的她的大量书信表明，在将近半个世纪里，她在生活中感觉到天主是虚无的，她抱怨烦躁、黑暗、孤独和痛苦，甚至怀疑天主和天堂的存在。

这段《圣经》中耶稣的话，激励着基督徒用仁爱见证信仰。在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。

关于这个救援计划，教宗说：“天主对人类的历史非但不是不闻不问，冷漠不关心，而是愿意在这个历史中实践一个和谐与和平的计划。

他们真正是含悲进堂、含笑离开，当他们平安回去时，对信仰格外热情，使基督福音深入人心，广而传之。

丢钱的人此时此刻一定十分着急，我是有信仰的人，要按教规教义规范自己，这钱我不能要，一定得归还失主。

在信仰的路上，它就像一面镜子激励着我……