middot;苏莱曼（WaelSuleiman）1月12日在安曼和平之母中心与来访的欧美主教们会面的机会上，向宗教信息社说：如果欧洲向难民和逃离战争的人民关闭大门，那就尽管做吧，但要来我们这里，教我们如何达成和平

潘神父在六天的时间里分别以天主的肖像牧灵福传的本地化人的自我空虚与成长等主题，辅以全新的神学思想，深刻而周延的分析，告诉从事牧灵工作者应当认真的去思考自身所面临的问题，教会在当今的时代所遇到的挑战和机遇，还有我们一直所提倡的本地化精神如何更有效的落实

（梵蒂冈电台讯）阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia），特别编撰了一份指导文件实施《爱的喜乐》第八章基本标准》，具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体

我们想透过这次活动传达的讯息是：如何在当前的挑战中，即在多样性背景下活出喜乐和面对困苦。差异不是隔离我们的事物，而是天主的恩典。

无论世事如何变迁，圣堂一直是万民与天主的亲近之地，更是历朝历代教友信仰的栖息之所。

他指出，「倘若在慈悲禧年的诸多美好果实中，最甜美的是人们听从教宗的劝言，关怀穷人、接近穷人，那麽我们的问题便是如何予以延续。换句话说，我们每个人在个人层面都能关怀最贫穷、最孤独、最危急的人。

所以他一定不如此做，而是装成了穷人，装成了病人，装成了犯人，看看我们基督徒如何对待这些社会里不幸的人。我们不要怪耶稣基督会做这种事，因为他早就讲过：凡是对最小兄弟做的，就是对我做的。

重点反省遵守三圣愿带给自己的是自由还是束缚，在实际的生活中应该如何遵守好这三圣愿。

而如果要回答：教会要如何传教？其答案则大都倾向于传教工作在教会活动中的合法地位、一些直接和间接传教的方法，以及传教的历史等等。但在梵二的AG之后，教会在认识自身的组成和使命上，产生了巨大的历史性改变。

尼甘布佛教高僧亚塔瓦特（YatawatteGanaramaThero）表示，「我们必须克胜斯里兰卡多处以宗教和种族之名而行的暴力，我们必须示范如何能在我们这个种族和宗教多元的国家内活出唯一的大家庭」。