1993年，全国性第一批18名留学生赴美：除来自沈阳修院的2名新铎和上海教区女修会的3名修女之外，全国修院、上海佘山修院、北京教区修院一共选派了13名修生。

王崇喜教友回忆：“范神父刚到东河担任本堂，女修会也从小巴拉盖迁到东河。那年秋天，神父让储备大量土豆，腌了好几大瓮酸白菜。一冬天，神父修女每天土豆酸菜，可到了第二年春天，连酸白菜也没有了，只剩下土豆。

年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

二、圣十字女修会十字女修会的会院坐落在半山腰，整个建筑群别具特色，风格优美，颇具瑞士古典建筑的特点。该修会有着悠久的历史与辉煌的过去，周围那清新的空气和优美的自然环境，也给这里增添了许多神奇的色彩。

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。

另外，美国的汽车科学家张海燕博士在看了此书后，也评价说，这是一本杰出的书。

基督徒政治家、科学家、社会学家、心理学家们，应该以他们的身份去影响世界。[3]现在，我们离此目标距离尚远，还需奋发努力！

在她们后边的是各堂口的方济各三会会员，最后是女教友。游行结束，弥撒大祭开始。弥撒由李建唐、王荩二主教主礼，梁先宝神父和武锦维执事辅祭，30多位神父共祭。